第八篇:說(shuō)說(shuō)云南
說(shuō)到云南,不得不提平西王吳三桂,這個(gè)歷史人物我不敢妄自評論,但他“沖冠一怒為紅顏”的霸氣、豪邁和癡情卻令我感動(dòng)。話(huà)說(shuō)回來(lái),也就是或者只能在那個(gè)時(shí)代背景下,可以出現勝者為王、蠻橫、野蠻粗魯的愛(ài)或者僅是簡(jiǎn)單的占有欲,抑或只是為了顯示自己的身份地位和無(wú)所不能。很多事情我們不得而知,我們知道的,是陳圓圓以出家為終。
說(shuō)到云南,這個(gè)被簡(jiǎn)稱(chēng)為“滇”的地方,不得不提茶馬古道。顧名思義,是茶和馬做交換的一條通道。把云南及內地產(chǎn)出的茶葉和鹽等物品通過(guò)馬幫駝到西藏、四川甚至緬甸等地,換回良馬、皮草,互通有無(wú)。溝壑變通途,馬幫用血和肉鋪就了一條繁榮藏區和川、滇地區的一條大道,成為云南獨特的風(fēng)景。
說(shuō)到云南,不得不提翡翠,這個(gè)產(chǎn)自緬甸,經(jīng)茶馬古道被無(wú)意發(fā)現的無(wú)價(jià)之寶。她溫潤含蓄,高貴典雅,和東方女性?xún)葦抠t淑的氣質(zhì)相得益彰,更因為慈禧太后的厚愛(ài)而大放異彩。如今,頷首低眉的翡翠因為七彩云南的雕琢讓全世界為之驚艷。各種品質(zhì)和種屬、各種顏色和質(zhì)地的翡翠琳瑯滿(mǎn)目。無(wú)論是潤澤透明的紫色手鐲還是綠直至黑的墨玉吊墜,無(wú)不讓人驚嘆大自然造物的神奇和工匠們精湛的雕工!
說(shuō)到云南,不得不提米線(xiàn)。既然到了米線(xiàn)的發(fā)源地,就一定要去嘗嘗呦!找到昆明的中心———金馬碧雞坊,這附近的橋香園,就是米線(xiàn)的最正宗之處了。未進(jìn)門(mén)先聞聲,原來(lái)是少數民族歌舞表演,未點(diǎn)餐先聞香,原來(lái)是濃濃的雞湯飄香。
說(shuō)到云南,不得不提各個(gè)地區不同的風(fēng)土人情,少數民族迥異的民俗文化。大理男人叫阿黑哥,女人叫金花;麗江男人叫胖金哥,女人叫胖金妹;石林女人叫阿詩(shī)瑪;西雙版納男人叫貓多利,女人叫騷多利。
說(shuō)到云南,不得不提云南十八怪。雞蛋用草串著(zhù)賣(mài),三個(gè)螞蚱一盤(pán)菜,竹筒當煙袋,四季同穿戴,小和尚可以談戀愛(ài)……
說(shuō)不盡的云南。(郭曉玲 人力資源部)(完)